Історія польського педагога, який добровільно увійшов в газову камеру услід за дітьми

«Життя великих людей подібні легендами — важкі, але прекрасні», — писав Януш Корчак. Він ще не знав, що колись ці слова в повній мірі будуть застосовні і до нього самого. Він був письменником, чиї книги роблять дітей щасливими. Педагогом, чиї праці фундаментальні для виховання дитини. Людиною, чиє ім'я призводять як синонім гуманізму, самопожертви і нескінченної любові до дітей.

Ми в Social.org.ua з очима на мокрому місці писали історію цієї людини. Дізнавшись її одного разу, вже ніколи не забудеш.

Становлення

Кадр з фільму «Корчак».

Эрш Хенрік Гольдшмит, який пізніше стане Янушем Корчаком, народився 22 липня 1878 року в інтелігентній родині польських євреїв. З юних років йому доводилося працювати, так як його батька душевна хвороба підкосила. Його вміст в лікарні коштувало чималих грошей, а матері ще доводилося годувати молодшу сестру Хенріка Анну.

Ще під час навчання в гімназії у юного Эрша з'явилися думки, що ставлення до дітей має бути дещо іншим, більш м'яким і шанобливим. Пізніше він ґрунтовно займеться цим, відкривши притулок для єврейських дітей. І буде з ними до кінця життя, які б тяготи це йому не обіцяло.

«Будинок сиріт»

Колишні вихованці Корчака і «Дім сиріт», наш час.

У 1911 році Гольдшмит відкриває «Будинок сиріт». Його новаторські ідеї зробили установа несхожим на інші, які могли дати дітям лише дах над головою і їжу. «Інші притулки плодять злочинців», — говорив Эрш. «Будинок сиріт» ж робив з безпритульних гідних людей, ставлячи своєю головною метою духовне та моральне виховання дітей.

Притулок Гольдшмита став невеликий республікою майже повного дитячого самоврядування. Тільки уявіть: дитячі товариські суди, референдуми, рішення на яких беззаперечно виконувалися керівництвом... Хенріку вдавалося з ранніх років навчити дітей гуманізму і справедливості і розвинути їх самосвідомість.

Під час роботи у «Будинку сиріт» Гольдшмит публікується в журналах, що читає лекції та пише книги. Його творчі псевдоніми набувають популярність по всьому світу: письменник Януш Корчак і Старий Лікар, який виступає по радіо з лекціями і жартами. Талановитий Эрш Хенрік швидко стає популярним, але починається війна, яка змінює все.

Життя в гетто і останній урок вчителя-гуманіста

Дитячий оркестр під управлінням Януша Корчака.

Корчака були огидні ідеї Гітлера. «Я нікому не бажаю зла, не вмію, просто не розумію, як це робиться», — говорив він. В окупованій Варшаві він демонстративно ходив в мундирі польського офіцера, поки це не стало являти загрозу для його притулку. Старий Лікар більше не жартував по радіо... Тепер він розповідав дітям, як вижити.

Небайдужі до його діяльності не раз пропонували Корчаку виїхати з окупованої країни, робили йому нові документи, знімали житло подалі від небезпечних місць, але він не міг залишити дітей. І не залишив їх навіть тоді, коли весь «Будинок сиріт» в вагонах для худоби відправили в концтабір Треблінку. Це місце стало другим табором смерті після Освенціма: за роки війни тут безжально стратили 750-810 тис. осіб.

Старий Доктор добре розумів, навіщо вони туди їдуть. «Корчак глянув на мене так, що я зіщулився», — писав педагог Ігор Неверли. «Не кинеш же свою дитину до нещастя, хвороби, небезпеки. А тут 200 дітей. Як їх залишити в газовій камері?» — відповів Корчак на пропозицію зберегти собі життя, перед тим як востаннє повести за собою вихованців.

Кадр з фільму «Корчак».

«Почалася хода, якого ніколи ще досі не було. Збудовані четвірками діти. На чолі — Корчак з очима, спрямованими вперед, тримав двох дітей за руки. Навіть допоміжна поліція стала смирно і віддала честь. Коли німці побачили Корчака, вони запитали: „Хто ця людина?“ Я не міг більше стримуватися — сльози полилися з моїх очей, і я закрив обличчя руками», — описував подія очевидець історик Еммануель Рингельблюм.

Ніхто з цієї групи смертників не намагався втекти, не кричав. Корчак і близько 200 вихованців добровільно увійшли в поїзд, хоча в останній момент німецьке командування публічно запропонував зберегти життя такій талановитій людині. На жаль, не залишилося нікого, хто міг би розповісти про останні години його життя: про те, що сталося після поїзда. Навіть дата смерті — 7 серпня 1942 року — лише умовність. Якийсь час ходили чутки, що Корчак і діти врятувалися, але ніяких підтверджень цьому немає.

Творчість і педагогічна спадщина

Пам'ятний камінь у Треблінці.

Старий Доктор володів унікальним даром робити дітей щасливими. Навіть не знали жалю фашисти шанували творчість єврея Януша Корчака і готові були проявити милосердя. Ось головні твори видатного педагога, на яких виросли покоління:

Також важко переоцінити значення педагогічних праць Корчака. Ці книги будуть актуальні і для вчителів, і для батьків будь-якої епохи:

Виховні моменти. 1919 р.
Як любити дитину. 1920 р.
Правила життя. Педагогіка для дітей і для дорослих. 1930 р.
Несерйозна педагогіка. 1939 р.

Як людина, що присвятила дітям все своє життя, Старий Лікар краще за всіх розумів їх. Ми виділили основні принципи виховання, яких дотримувався Корчак:

«Ти запальний, — кажу я хлопчику, — ну й добре, бийся, тільки не дуже сильно, гнівайся тільки раз в день. Якщо завгодно, в одній цій фразі міститься весь виховний метод, яким я користуюся».
«Не чекай, що твоя дитина буде таким, як ти або таким, як ти хочеш. Допоможи йому стати не тобою, а собою».
«Дитина — іноземець, він не розуміє мови, не знає напрямку вулиць, не знає законів і звичаїв. Часом воліє озирнутися сам; важко — попросить вказівки та поради. Потрібен гід, який ввічливо відповість на питання. Поважайте його незнання!»
«Принцип: дитина повинна їсти стільки, скільки хоче, не більше і не менше».
«Змушувати дітей спати, коли їм не хочеться спати, — злочин. Таблиця, що встановлює, коли і скільки годин спати дитині, — абсурд».
«Дитина — це вчений в лабораторії, напружує свою волю і розум для вирішення найважчих завдань».
«Не стався до його проблем зверхньо. Життя дане кожному під силу і, будь упевнений, йому вона важка не менше, ніж тобі, а може бути, і більше, оскільки у нього немає досвіду.
«Не забувай, що найважливіші зустрічі людини — це його зустрічі з дітьми. Звертай більше уваги на них-ми ніколи не можемо знати, кого ми зустрічаємо в дитині».
«Не вимагай від дитини плати за все, що ти для нього зробив. Ти дав йому життя, як він може віддячити тобі? Він дасть життя іншому, той — третьому, і це незворотний закон подяки».
«Дітей немає — є люди, але з іншим масштабом понять, іншим запасом досвіду, іншими потягами, іншою грою почуттів. Пам'ятай, що ми їх не знаємо».
«Не муч себе, якщо не можеш зробити щось для своєї дитини, просто пам'ятай: для дитини зроблено недостатньо, якщо не зроблено все можливе».